cách phục hồi mật mã FB

|

soft auto ket ban fb

|

giá tăng mắt livestream Facebook

|

loc ban be ảo facebook

|

vip like fb gia re

|

Trị Bệnh Đông Y

Il Maulvi che si unì con Lenin

Maulvi Barkatullah Bhopali, nato 159 anni fa il 7 luglio all’inizio di questo mese, era un glorioso portabandiera del movimento indiano per l’indipendenza. Ha fatto tournée in Gran Bretagna, Europa, Giappone e America, oltre all’Unione Sovietica, in connessione con la lotta contro l’imperialismo britannico.

Questo saggio è il terzo di una serie speciale in nove parti che celebra alcuni dei più grandi rivoluzionari del subcontinente indiano – in parte in omaggio alla commemorazione bicentenaria di Karl Marx in tutto il mondo.

Maulvi Barkatullah era tra quei pochi ulema che si recarono a Mosca nel maggio del 1919, poco dopo la rivoluzione bolscevica. Vide le condizioni lì con i suoi occhi e incontrò Lenin e altri leader bolscevichi. Durante il suo soggiorno a Mosca, ha detto durante un’intervista con il Izvestia giornale:

“Non sono un comunista o un socialista, ma in questo momento il mio programma politico prevede di buttare gli inglesi fuori dall’Asia. Sono un forte nemico del capitalismo europeo in Asia. Quindi c’è un completo compromesso tra me e i comunisti su questi obiettivi e siamo alleati in questo campo. Non so che forma avranno gli eventi futuri, ma quello che posso sicuramente dire è che il famoso appello del governo sovietico della Russia, in cui è stato chiesto al popolo di tutte le nazioni di sollevarsi e condurre la jihad contro i capitalisti, ha notevolmente ci ha influenzato, e ciò che ci piace di più è che l’Unione Sovietica ha rivelato tutti gli accordi segreti (tra Russia e Gran Bretagna) il cui obiettivo era schiavizzare altre nazioni, in particolare le nazioni orientali. Non solo, ma l’Unione Sovietica ha annullato unilateralmente tutti questi accordi. La Russia accetta il principio di uguaglianza e uniformità tra tutte le nazioni piccole e grandi. Le idee dei bolscevichi, che noi chiamiamo socialismo, stanno anche creando un posto nel cuore del popolo indiano comune “.

Maulvi Barkatullah era Primo Ministro del governo provvisorio dell’India istituito dai rivoluzionari in esilio a Kabul

Maulvi Barkatullah fu tra gli ulema che si recarono a Mosca nel maggio del 1919, poco dopo la Rivoluzione bolscevica

Nel suo libro, Bolscevismo e Nazioni islamiche, MaulviBarkatullah scrive che:

“Lo spirito reale del pensiero di Marx e delle religioni divine è lo stesso. L’obiettivo di entrambi è fornire una vita dignitosa e pacifica agli oppressi, puniti popoli di Dio liberandoli dalla crudeltà e dall’oppressione. “

Scrive inoltre che:

“Il filosofo Platone ha presentato una simile mappa della sua Repubblica ideale in cui la proprietà sarebbe comune e pubblica. La fornitura di bisogni di base, fonti di intrattenimento, opportunità di lavoro sarà uguale per tutti. A causa del progresso dell’educazione, ogni individuo della nazione trarrà beneficio dalla conoscenza in modo che ogni suo atto sia ragionevole e giusto. Questi sono i principi di base su cui Karl Marx ha presentato la struttura maestosa, dietro la quale è stata la conoscenza e l’esperienza di molte generazioni. “

Maulvi sahib si lamenta che ai suoi tempi non esiste nemmeno una sola politica musulmana che possa essere definita indipendente in senso significativo. Scrive che:

“Oggi non rimane nemmeno un singolo stato musulmano indipendente perché i paesi musulmani sono stati sottomessi dalle mani dell’imperialismo britannico e dello zar reale dittatoriale, colonialismo francese o italiano negli anni 20esimo secolo. Sono sfruttati appieno. “

Ma non è senza speranza con questa situazione. Lui dice:

“Non c’è motivo di disperazione. Dopo la notte oscura dell’oppressione e della tirannia dello zar, l’orizzonte della libertà umana è sorto all’orizzonte della Russia in cui Lenin sta dando la buona notizia della prosperità umana, spruzzando la luce delle sue idee come il sole. Quel grande schema che fu presentato 2000 anni prima dal filosofo Platone, che fu trasferito come una grande eredità da una generazione all’altra; oggi ai principi e alle ideologie di questa repubblica ideale viene data forma pratica. Sotto la guida di Lenin, questo viene popolarmente accettato come una realtà. In tutta la Russia e in Turkistan, l’intero accordo e l’amministrazione sono stati dati a lavoratori, persone impiegate in agricoltura e soldati ordinari. Sono stati accettati gli stessi diritti di tutte le classi e nazioni, a ogni individuo è stata garantita una vita migliore. “

La politica sovietica in Asia centrale portò a una trasformazione sociale che fece appello ad alcuni importanti leader indiani, tra cui Maulvi Barkatullah

Maulvi sahib si lamenta che ai suoi tempi non esiste nemmeno una sola politica musulmana che possa essere definita indipendente in senso significativo

Maulvi Barkatullah non solo sostenne completamente il governo bolscevico della Russia, ma fece appello con forza al popolo russo, in particolare ai musulmani della regione dell’Asia centrale, per sostenere con tutto il cuore il governo sovietico e schierarsi contro i suoi nemici in modo che i successi della rivoluzione potessero essere difesi; e l’intervento e le cospirazioni degli imperialisti possono essere contrastati. Egli ha osservato:

“Ora è giunto il momento che i musulmani di tutto il mondo e le nazioni asiatiche ottengano informazioni complete sul socialismo russo, comprendano quei principi d’oro e li accettino con piena passione e sincerità. I nobili e alti obiettivi nascosti nelle fondamenta di questo sistema moderno richiedono che i musulmani lo sostengano e difendano completamente. Dovrebbero unirsi alle forze bolsceviche per rendere inutile l’aggressione dei seguaci britannici e di altri sovrani tiranni; mandare i loro figli nelle scuole russe senza perdere tempo in modo che possano ottenere la scienza moderna, le alte arti, la fisica pratica, la chimica e la tecnica meccanica “.

Ha chiamato i musulmani: “O musulmani! Ascolta questa voce della verità, il messaggio di libertà, uguaglianza e fratellanza che il compagno Lenin e il governo sovietico stanno dando, dì di sì “.

Tutta la vita di Maulvi Barkatullah è stata quella di un guerriero. Morì il 20 settembre 1927, negli Stati Uniti.

Raza Naeem è una scienziata sociale pakistana, critico di libri e una traduttrice premiata e un drammatico lettore che attualmente insegna a Lahore. È anche presidente della Progressive Writers Association a Lahore. Il suo lavoro più recente è un’introduzione all’edizione ristampata (HarperCollins India, 2016) del classico romanzo di Abdullah Hussein “The Weary Generations”. Può essere raggiunto a: [email protected]


Nel suo articolo intitolato Orienting India: internazionalismo interbellico in un’inflessione asiatica, 1917-1937, scrive Carolina Margaretha Stolte

La connessione Khilafat: pellegrini in rivoluzionari

Nel pensiero di Mohammed Barkatullah (1859-1927), il panasiatismo, il panislamismo e il comunismo asiatico erano intimamente connessi. Barkatullah non era estraneo ai progetti “Pan”. Mentre i concetti da lui proposti sono un eccellente esempio della grammatica internazionalista patchwork che ha segnato i primi anni tra le due guerre, erano costantemente internazionalisti e antimperialisti.

Dopo essersi “esiliato” per motivi politici nel 1906, non è mai tornato in India. Era co-fondatore dell’Associazione Pan-Aryan di New York (“Aryan”, qui, che significa collaborazione indo-americana), ed era entrato in contatto con il panasiatico giapponese incipiente durante i suoi anni come insegnante di Urdu a Tokyo . Attivo come Ghadrite negli Stati Uniti e a Berlino, lo troviamo in Asia centrale alla fine della prima guerra mondiale, come un asiatico i cui progetti avevano una forte inflessione islamista. Anche questo aveva radici precedenti; in Giappone, aveva pubblicato un giornale chiamato Fraternità islamica, che, con sgomento degli inglesi, richiedeva alleanze antimperialiste in Asia. In effetti, quando il coinvolgimento degli indiani nei progetti panasiatici iniziò ad espandersi negli anni ’20, fu su questo giornale che i servizi di intelligence tornarono: “[Pan-Asianism] si può dire che risalga all’incirca all’incirca 10 o 11 anni quando Maulvi Mahomed Barkatullah, allora professore di Hindustani alla Scuola di lingue straniere di Tokyo, … pubblicò a Tokyo un documento intitolato “La Fraternità islamica” che … generalmente sosteneva un’alleanza degli asiatici nazioni contro il dominio delle razze bianche “. Nel 1915, Barkatullah incontrò Mahendra Pratap a Costantinopoli prima di procedere a Kabul dove intendevano chiedere all’Amir dell’Afghanistan, così come a molti altri leader della regione, di dichiarare guerra agli inglesi. Sebbene questa richiesta fosse stata respinta, Pratap ottenne la fiducia di Amir Amanullah e fu inviato nella Russia sovietica come ambasciatore straordinario per stabilire relazioni amichevoli tra l’Afghanistan e il nuovo regime. Ha incontrato Lenin nel 1919 ed è stato anche attivo nel Turkestan sovietico e Bukhara.

Benché esperto nella teologia islamica, il Barkatullah non fu mai un pronunciato islamista. Era in sintonia con le teorie marxiste e leniniste e con il progetto sovietico, ma non era neppure un comunista. Durante i suoi tre anni di permanenza in Unione Sovietica, decise di combinare elementi di entrambi.

Visite: 0

Leave a Reply